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【微评】首富的小心思:高!实在是高!

2020-01-14 来源:健农信息网 编辑:李德

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金庸先生在《鹿鼎记》中,对陈圆圆出场的描写,当真妙到毫巅。完全不用俗套,只淡淡一句“眉目如画、清丽难言”;然后通过韦小宝(还是个少年)那失魂落魄的神态,再来一段精彩至极的琵琶弹唱,“天下第一美人”的绝世风姿、跃然纸上。弹唱的内容,当然是《圆圆曲》啦。除著名的“冲冠一怒为红颜”,还有不少精彩片断。比如:“梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。前身合是采莲人,门前一片横塘水”。对,这是暗喻为西施的写法。西施,四大美女之首;其多舛的命运,与陈圆圆确实有几分神似,大家都很熟悉了。那就来说说“抱得西施美人归”的大神:“春秋首富”范蠡的故事。

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范蠡的确不是一般人物。他既是智虑深远、灭吴首功的著名谋士;又是激流勇退、明哲保身的智者达人;更为难得的,还精通商道、仗义疏财,被后世尊为“商圣”、“文财神”。他的一生精彩纷呈,尤其以财富的“三散三聚”,最引人入胜。

第一次“散聚”,要从越国说起。范蠡本是楚国人,出身寒微,因不满楚国“非贵族不入仕”,投奔越国做了大夫。当年越王勾践要伐吴,他与文种一起苦劝未果;结果越国大败、连越王都做了吴王夫差的俘虏。范蠡与文种不离不弃,激励勾践韬光养晦、徐图自强,并献“美人计”迷惑夫差、放勾践回国。勾践卧薪尝胆十年,终于翻盘灭吴。但这以后,两位功臣的命运就完全相反了。范蠡劝文种一起归隐。他的判断出奇地冷静、睿智:“大王此人,只可共患难、不可共富贵。外患解除、国家安定,我们反而危险,甚至有性命之忧。不如功成身退,可以保全”。文种不听。患难功臣嘛、大王岂能负我!结果不出所料。没几年,文种就因小人造谣中伤、引起了勾践的猜忌,赐一把剑勒令自尽。而此时的范蠡,早已携西施远遁他乡,据说常在太湖边上、今天无锡的五里湖(后更名“蠡湖”)泛舟游荡;“功成身退、携美泛舟五湖”,从此成了中国历代文人的梦想。不过当时,范蠡为顺利离开越国,以劳军的名义散尽家财,只带了一点随身的细软珠宝离开。这是他第一次“散财”。

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范大夫和家人并未久留无锡,而是辗转来到齐国的海边,在此定居。范蠡隐姓埋名、改称“鸱夷子皮”,一个非常奇怪的名字,据说是为纪念伍子胥——他非常佩服的人。他们一面拓土开荒、辛勤劳作;一面利用海边的便利,大量经营渔业、盐业。有一定积累之后,还经常带领家人、奴仆到四处游历,了解各地物资的市场行情。范蠡天生的精明又开始发挥优势,他注意在市场疲软、物价走低的时间(地点)收购粮食、生丝、绢织、绸缎等商品,而在需求旺盛、价格猛涨的时点抛售,既平抑物价以惠民,又获利颇丰。农、盐、渔、商联动的结果,也就几年的时间,他的家族居然在海边聚集起大量财富,当地人佩服无地,甚至编出《鸱夷》这样的曲子来赞美。终于,他的事迹惊动了齐王,搞清楚来龙去脉后,齐王感慨不已:“这样的贤才,天下哪里去找!”非要拜范蠡为相国不可。范推辞不掉,只好勉强做了三年;也因此引发他财富的第二次“散聚”。

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三年后,范蠡感叹道:“居家则致千金,居官则至卿相,布衣之极也。久受尊名,不祥”。意思是,作为一介布衣、富贵到极点后,太久了不祥。他又向齐王辞官,未允;范首富一不做、二不休,故伎重施,将家产全部分给原来在海边一起垦荒的老乡们,并在他们的帮助下,再一次隐姓埋名,举家迁徙到宋国的“陶邑”(今山东荷泽市定陶县),改称“朱公”。此时的范蠡已是商业奇才,他看中了陶邑位居当时的天下之中,是各国人们往来的必经之地,很容易获得有利的信息;各类商品交易频繁,能比较自如地掌控商品转运、买卖的时机。后面的情节不需要细表了,总之,他老人家几年后又一次挣得盆满钵满,成为当地的巨富;陶朱公大名、不胫而走。范终老后,其子孙继承了经商的才能,家族兴旺发达、成为当地的名门大族。久而久之,“陶朱公”居然演化成财富、甚至“财神”的代名词,反倒是忘了和范蠡啥关系啦。

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至于范首富的第三次“财富散聚”,史载比较泛泛。大概意思,他在天下饥荒的时候,又一次次散尽家财以赈济灾民;但天纵商才,总能重新聚集起惊人的财富,而且每次规模都还超过先前,直到成为公认的“春秋首富”;而且因其品德,被后世尊称为“商圣”。记得西安市财神庙景区中,供奉着几大财神:“正财神”赵公明(封神榜);“武财神”关公(取其“信”)、“文财神”则是范蠡(取其“德”)。

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